文化身体論

文化身体論は以下の研究計画を元に構築した、一本歯下駄と相性のいいトレーニングとトレーニングアイテムとなります。 □身体性が社会や生活と共に変容する現在、「身体は文化を内蔵する」(1993,市川浩)とされ、身体及びに身体動作の中に脈々と受け継がれてきた、先人たちの文化的記憶も過去になりつつある。そうした現在において、市川浩による(1993)『〈身〉の構造』、松岡心平による(1991)『宴の身体』といった先行研究を基に、そもそも「身体に内蔵する文化」とは何かを明らかにする。これら先行研究の中から、いくつかの形で先人の身体性は現在に保存されていることがみえる。そのうちの1つは、伝統芸能をはじめとした伝承的保存。2つ目として、道具による保存である。本研究では、この2つの共通性に着目し、伝承的保存によって保存されている身体性を、道具によって再現性を高めることを文化身体論構築の一歩とし、一本歯下駄をはじめとした道具とともに先人たちの身体性を導入し、世界レベルのアスリートが体感している感覚を社会化する。 はだし靴下 靴をはかずに、靴下で走る。 本来、人間が持っていた筋力や、足裏のセンサー機能は、 機能性の高い靴によって、どんどん退化していった。 裸足で走る感覚に一番近い靴下で、正しいフォームで走り、 本来人間が持っていた能力を取り戻すために生まれた 「はだし靴下」で飛び出そう。
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歴代の世界的アスリートの身体技法の特性と日本の先人たちの保存された身体性には多くの類似点があります。これを比較分析した中で、どのようにしてその身体技法や身体性を獲得できるかといった時に武器になるのが一本歯下駄GETTAをはじめとした一本歯下駄。そしてはだし靴下や足袋型シューズによって得られるはだし感覚になります。

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